承德,這座歷史文化名城,因避暑山莊及周圍寺廟的宏偉壯麗而聞名遐邇。這里不僅是中國(guó)北方重要的旅游勝地,更是清代皇家文化與藏傳佛教藝術(shù)交相輝映的璀璨明珠。如今,在承德博物館內(nèi),一場(chǎng)名為“清宮秘藏——藏漢合璧的佛教藝術(shù)珍品展”正在悄然綻放,它以其獨(dú)特的魅力,吸引著無數(shù)游客和學(xué)者駐足觀賞,深入探尋清代宮廷文化與藏傳文化藝術(shù)的奧秘。
走進(jìn)展廳,首先映入眼簾的是一尊尊形態(tài)各異的佛像,它們或慈眉善目,或威嚴(yán)莊重,仿佛正靜靜地訴說著千年的佛教故事。這些佛像,不僅是藏傳佛教藝術(shù)的瑰寶,更是清代宮廷文化的重要載體。
避暑山莊和外八廟內(nèi)珍藏的藏傳佛教造像,從形象上大致可以分為兩大類:靜像與猛像。靜像,以其慈祥寂靜的面容,展現(xiàn)出佛教顯宗的平和與智慧。它們多呈坐姿,身著華麗的袈裟,手持經(jīng)卷或法器,仿佛正在為眾生傳授佛法,指引迷津。這些佛像的面部表情細(xì)膩入微,無論是眼角的微笑,還是唇邊的慈悲,都透露出一種超凡脫俗的寧?kù)o與安詳。
而猛像,則以其多手多臂、形象怪異的姿態(tài),彰顯出密宗的神秘與力量。它們或手持利刃,或腳踏惡鬼,或口噴烈焰,仿佛正在降伏世間一切邪惡與苦難。這些佛像的塑造,不僅體現(xiàn)了佛教對(duì)于眾生苦難的深切關(guān)懷,更展示了密宗修行者對(duì)于內(nèi)心力量的追求與信仰。
這些佛像中,不乏一些珍貴的材質(zhì)與工藝。如金銅佛像,以其金碧輝煌的光澤,彰顯出皇室的尊貴與奢華;而玉石佛像,則以其溫潤(rùn)細(xì)膩的質(zhì)感,透露出一種超凡脫俗的高雅與純凈。每一件佛像,都是工匠們精心雕琢的藝術(shù)品,它們不僅承載著佛教的信仰與智慧,更凝聚了無數(shù)匠人的心血與汗水
佛塔與佛龕一座座精巧華美的佛塔與佛龕,仿佛將人們帶入了一個(gè)神秘而莊嚴(yán)的佛教世界。
佛塔,又名浮屠,是佛教中用來供奉舍利、經(jīng)卷或法物的重要建筑。在避暑山莊和外八廟內(nèi),這些佛塔不僅數(shù)量眾多,而且形態(tài)各異,有的高聳入云,氣勢(shì)磅礴;有的小巧精致,宛如藝術(shù)品般令人賞心悅目。這些佛塔的建筑風(fēng)格,既有藏傳佛教的粗獷與豪放,又不失中原文化的細(xì)膩與柔美,充分展現(xiàn)了藏漢文化的交流與融合。
佛龕,則是供奉佛像、神位等的小閣子。在清代宮廷中,佛龕的制作與裝飾都極為講究,不僅材質(zhì)上乘,而且工藝精湛。這些佛龕內(nèi),或供奉著精美的佛像,或擺放著各種法器與供品,它們不僅為宮廷內(nèi)的佛教活動(dòng)提供了重要的場(chǎng)所,更成為了皇室成員們寄托信仰與祈求平安的重要媒介。
在這些佛塔與佛龕中,最引人注目的莫過于那些精美的雕刻與彩繪。無論是佛塔上的浮雕與壁畫,還是佛龕上的彩繪與鑲嵌,都以其細(xì)膩的筆觸與豐富的色彩,展現(xiàn)出了佛教藝術(shù)的獨(dú)特魅力與深厚底蘊(yùn)。這些藝術(shù)品不僅為游客們提供了一場(chǎng)視覺上的盛宴,更讓人們?cè)谛蕾p中感受到了佛教文化的博大精深與無窮魅力。
祥輪永駐法器這里陳列著各種佛教法器,它們或用于禮敬、稱贊;或用于供養(yǎng)、持驗(yàn);或用于護(hù)魔、勸導(dǎo)。這些法器不僅具有極高的宗教歷史價(jià)值,更是清代皇帝與西藏宗教首領(lǐng)之間密切往來的見證。
在這些法器中,既有傳統(tǒng)的佛教法器如法輪、法螺、寶幢等;也有清代宮廷特制的法器如金質(zhì)佛像、玉質(zhì)法器等。這些法器不僅制作精良,而且寓意深遠(yuǎn),它們不僅承載著佛教的信仰與智慧,更成為了清代宮廷文化與藏傳佛教藝術(shù)相融合的典范。特別值得一提的是那些金質(zhì)佛像與玉質(zhì)法器。這些法器以其華麗的外觀與珍貴的材質(zhì),彰顯出皇室的尊貴與奢華。它們不僅被用于宮廷內(nèi)的佛教活動(dòng),更成為了皇室成員們贈(zèng)送給西藏宗教首領(lǐng)的珍貴禮物。這些法器的交流與贈(zèng)送,不僅加深了清代皇帝與西藏宗教首領(lǐng)之間的友誼與信任,更促進(jìn)了藏漢文化的交流與融合。在欣賞這些法器的同時(shí),我們也不禁為清代宮廷工匠們的精湛技藝所折服。他們不僅將佛教信仰與智慧融入到了法器的制作中,更將中華傳統(tǒng)文化的精髓與藏傳佛教藝術(shù)的獨(dú)特魅力完美地結(jié)合在了一起。這些法器不僅成為了清代宮廷文化的瑰寶,更成為了中華民族文化寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠。
“清宮秘藏——藏漢合璧的佛教藝術(shù)珍品展”不僅為我們展示了一場(chǎng)視覺上的盛宴,欣賞中感受到了佛教文化的博大精深與無窮魅力。這些珍貴的佛像、佛塔與佛龕、法器,不僅承載著清代宮廷文化與藏傳佛教藝術(shù)的精髓與底蘊(yùn),更成為了中華民族文化寶庫(kù)中的重要組成部分。它們不僅見證了清代皇帝與西藏宗教首領(lǐng)之間的友誼與信任,更見證了中華民族多元一體文化的繁榮與發(fā)展。
7月14日,一年一度的孕嬰童行業(yè)盛會(huì)——第21屆CBME中國(guó)孕嬰童展將在上海虹橋國(guó)家會(huì)展中心盛大開幕。本屆孕嬰童展,信可威作為上海丹珍貿(mào)易有限公司的首次展會(huì)設(shè)計(jì)制作合作伙伴,為其提供優(yōu)質(zhì)的展臺(tái)搭建一站式服務(wù)(展位號(hào):6-1B07)),在此誠(chéng)邀您蒞臨,共同體驗(yàn)孕嬰童展盛宴。
第58屆(2019年秋季)全國(guó)制藥機(jī)械博覽會(huì)將于2019年11月05日-07日在重慶國(guó)際博覽中心舉辦。本屆重慶(CIPM)展會(huì),信可威助力麥克維爾、愛美克參加第58屆全國(guó)制藥機(jī)械博覽會(huì),作為主要展會(huì)設(shè)計(jì)搭建商,美克維爾展位號(hào):C-24-2,愛美克展位號(hào):s1-02,誠(chéng)邀您蒞臨第58屆全國(guó)制藥機(jī)械博覽會(huì)。
值此2020年五一勞動(dòng)節(jié)來臨之際,根據(jù)《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于2020年部分節(jié)假日安排的通知》,并結(jié)合公司的實(shí)際情況,現(xiàn)將五一節(jié)放假安排有關(guān)事宜通知如下:
昨天直播看芒果tv《元?dú)鉂M滿的哥哥》,這一期節(jié)目的游戲活動(dòng)來到了深圳,真是個(gè)有心的節(jié)目,剛好深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立40周年,深圳從邊陲小鎮(zhèn)躍升為現(xiàn)代化國(guó)際大都市,從世界工廠走向高科技之城,在節(jié)目中不僅僅介紹了騰訊公司,同樣向我們展示了最新的科技產(chǎn)品,真正做到了“寓教于樂”,本節(jié)目最讓人驚喜的,這種類似VR眼鏡竟然可以玩游戲,由于不太適應(yīng)這種方式的踢球游戲,游戲節(jié)目效果就出現(xiàn)了,真是又驚又喜。本文就游戲中出現(xiàn)的類似vr設(shè)備其實(shí)是高科技游戲設(shè)備——新型數(shù)字圖傳系統(tǒng)(FPV),簡(jiǎn)單了解下。
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恭喜我司中標(biāo)獲得“X集團(tuán)1000多平方米的對(duì)口幫扶地區(qū)農(nóng)產(chǎn)品展銷中心”項(xiàng)目,感謝公司全體同仁的付出與努力。
第四屆廣東國(guó)際機(jī)器人及智能裝備博覽會(huì)(以下簡(jiǎn)稱“智博會(huì)”)在東莞厚街廣東現(xiàn)代國(guó)際展覽中心開幕。展臺(tái)設(shè)計(jì)的出現(xiàn)是為了提高參展企業(yè)公司形象,向外宣傳公司產(chǎn)品,在本屆智博會(huì)上,信可威(xkwkj)為英納國(guó)際貿(mào)易(大連)有限公司設(shè)計(jì)施工的展臺(tái)形象契合公司品牌和產(chǎn)品,大大提升該品牌在展會(huì)中的形象和營(yíng)銷效果。
由農(nóng)業(yè)農(nóng)村部、廣東省人民政府共同主辦的第十九屆中國(guó)國(guó)際農(nóng)產(chǎn)品交易會(huì)(下文簡(jiǎn)稱“中國(guó)農(nóng)交會(huì)”)計(jì)劃于12月14-17日在深圳國(guó)際會(huì)展中心(寶安新館)拉開帷幕。本屆農(nóng)交會(huì),信可威作為重慶市農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全中心展會(huì)設(shè)計(jì)制作服務(wù)商,為其提供優(yōu)質(zhì)的展臺(tái)搭建一站式服務(wù),在此誠(chéng)邀您蒞臨。
22日,《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于做好2022年全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)工作的意見》,即2022年中央一號(hào)文件發(fā)布。這是21世紀(jì)以來第19個(gè)指導(dǎo)“三農(nóng)”工作的中央一號(hào)文件。文件突出年度性任務(wù)、針對(duì)性舉措、實(shí)效性導(dǎo)向,部署2022年全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)工作,明確了兩條底線任務(wù):保障國(guó)家糧食安全和不發(fā)生規(guī)模性返貧;三方面重點(diǎn)工作:鄉(xiāng)村發(fā)展、鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村治理;推動(dòng)實(shí)現(xiàn)“兩新”:鄉(xiāng)村振興取得新進(jìn)展、農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化邁出新步伐。