兒童展廳設(shè)計(jì)通過(guò)物理、視覺(jué)、模型和其他的表達(dá)形式，提高兒童的理解力、擴(kuò)大感官體驗(yàn)、激發(fā)想象力、發(fā)展與人交往的社會(huì)能力，展示性場(chǎng)所作為經(jīng)濟(jì)與文化融合的產(chǎn)物，逐漸引起人們的關(guān)注。一些特定主題和某些特定事物的場(chǎng)所是當(dāng)前的主流，是兒童成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的精神食糧，使兒童在自然、快樂(lè)的情境中獲得知識(shí)，促進(jìn)兒童的心理發(fā)展。

兒童展廳設(shè)計(jì)

　　1、貼近兒童生活

　　美國(guó)著名教育家杜威說(shuō)，教育的最大問(wèn)題是有經(jīng)驗(yàn)的孩子應(yīng)該被認(rèn)為是有用的，而不管他們的社會(huì)需要如何，就把它融合在一起，將它放在孩子的腦海中。實(shí)踐表明，兒童博物館如果使用成人的視野和成人的思維設(shè)計(jì)展覽，那么兒童對(duì)此不太感興趣。因此，兒童展廳設(shè)計(jì)需要接近兒童的生活，展品應(yīng)從兒童場(chǎng)景中選擇，并以兒童熟悉的方式展示。

　　2、符合兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)

　　兒童的心理和成年人是完全不同的，兒童的認(rèn)知水平低下，而且兒童沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，他們總是將注意力放在自己感興趣的事物上。處于不同發(fā)育階段的兒童的認(rèn)知水平是不同的。皮亞杰(Piaget)的長(zhǎng)期研究表明，兒童的發(fā)展心理被分為許多連續(xù)的獨(dú)特階段，每個(gè)階段的發(fā)展順序是固定的，每個(gè)階段都是前一個(gè)階段的發(fā)展，同時(shí)又為下一個(gè)階段奠定基礎(chǔ)，兩個(gè)相鄰的發(fā)展階段存在一些重疊，每個(gè)階段都有一個(gè)準(zhǔn)備期和一個(gè)完成期。

　　3、遵循教育心理學(xué)原理

　　兒童展廳的設(shè)計(jì)與兒童認(rèn)知發(fā)展的特征完全匹配，就是一個(gè)好的設(shè)計(jì)嗎?有必要知道，設(shè)計(jì)的主要目的是讓孩子可以從中學(xué)習(xí)到有用的知識(shí)，因此設(shè)計(jì)應(yīng)注重“學(xué)習(xí)先于發(fā)展”的原則。如果教育活動(dòng)中設(shè)置的教學(xué)困難程度稍微高于當(dāng)前兒童的認(rèn)知水平，那么對(duì)兒童教育的影響將會(huì)更好。教育活動(dòng)必須要讓孩子跳一跳就可以夠得到，在有一定難度的同時(shí)，也不會(huì)降低他們的熱情。在兒童展廳設(shè)計(jì)展覽中，這種教育理論很重要。吸引兒童的展覽項(xiàng)目應(yīng)對(duì)兒童來(lái)說(shuō)具有一定的難度，但是兒童可以通過(guò)自己的努力去解決問(wèn)題。

　　4、運(yùn)用典型性符號(hào)

　　典型性符號(hào)表示的含義在文化社會(huì)中很常見(jiàn)。例如，在中國(guó)文化的語(yǔ)境中，“長(zhǎng)城”一詞并不意味著簡(jiǎn)單的城墻，而是代表中國(guó)5000年的文化?！伴L(zhǎng)城”一詞已成為中國(guó)文化的象征。典型標(biāo)志的含義深深扎根于人們的思想之中，在文化中得到廣泛使用，并構(gòu)成了符號(hào)與含義之間的條件反射。將典型性符號(hào)設(shè)計(jì)用在兒童的展廳設(shè)計(jì)中，會(huì)極大地渲染氛圍并增強(qiáng)展覽效果。

　　兒童展廳設(shè)計(jì)要關(guān)注群體的特殊性，尊重發(fā)展規(guī)律。展示的內(nèi)容需要激發(fā)兒童的想象力，促進(jìn)知識(shí)的拓展。設(shè)計(jì)師在工藝、聲、光、電方面投入大量精力，以創(chuàng)造出舒適而令人愉悅的沉浸式互動(dòng)空間為目標(biāo)。